蛇鶴詠春門

永行忠義堪歌詠
言出九鼎志更春

        一個隱蔽己久的詠春支派『蛇鶴詠春門』,相比其它支派較為低調,甚至無人知曉,師訓門規亦比較嚴厲,不作公開表演,又不跟人比較,不沾染江湖事情,亦沒有設館授徒,是一門家傳技藝。
       
        據說,蛇鶴詠春創於少林寺永春殿,殿上有一對聯:『永行忠義堪歌詠  言出九鼎志更春』,『詠春』名字就是各取最後一字,由至善大師跟五梅師太及一眾弟子們所創,至善大師精於蛇形拳,而五梅師太則善於鶴形拳,並觀察蛇鶴生活動態演變而成,所以這套拳法多以蛇手及鶴手為招式,故名『蛇鶴詠春』,而這對聯亦成為此支派的門訓。
        當時清庭為了減少少林寺在民間反滿的影響力,利誘了少林叛徒馬寧兒投靠清庭來對付少林,馬氏熟悉少林功夫,有很多少林弟子都敗於他手下,至善大師跟五梅師太為了對抗這叛徒,便離棄了傳統少林拳的大橋大馬風格,創出一路短橋窄馬,在短距離以快速應變,並以感覺反應來化解對手攻擊,及同時作出反擊的拳法。後來火燒少林,至善大師跟五梅師太分別逃命,至使這拳法留落南方一帶,而蛇鶴詠春正是至善大師傳下來的。後因太平天國及火燒瓊花會館事故,為了逃避清庭追殺,往後蛇鶴詠春在廣東一帶隱藏起來,免遭殺身之禍。
        蛇鶴詠春還有別名『盲拳』及『歸家拳』,在練習黏手時,可矇著眼晴練習,故稱盲拳,還有在練習時不在公開地方練習,多留於家中,故亦稱歸家拳。

        門規
        蛇鶴詠春傳至紅船大花面申錦,他晚年傳技至羅梯雲,門規定立得很嚴格;不得對外宣揚 (免遭清庭麻煩) ,亦不可傳給夷人 (當時清庭正為外國欺壓) ,目的是為了保存其藝、留傳後世但不發揚光大,故極為低調。其門規為:
愛國聆師訓    扶傾濟弱貧
技不傳夷狄    不作江湖人
虛谷懷至善    武德自芬芳
離訓神人滅    斯人非我群

        師祖師承
        師祖羅梯雲,是晚清年代一名貢生,自小喜愛武技。在孫中山先生辛亥革命起義時,為李褔林將軍作書記。於民國初年,棄官從醫,並退回祖居佛山西樵,懸壺濟世。及後傳技於其子羅定周,羅定周亦在國民政府時期為官,未解於前,移居香江,投身警界,其後轉投文化事業。此技羅定周再傳其子羅昭榮至今,一脈相承,仍然保持其低調作風。

        至於蛇鶴詠春與其它支派的關系,那就無從考証,因過往各師祖傳下來的,都以口傳,及至太平天國及火瓊花會館事故後,蛇鶴詠春便匿藏起來,逃避追殺,所以師祖申錦師承何人,都沒詳細告知,免引來麻煩,只知始祖為至善大師,同時因沒公開授徒、沒沾染江湖事及沒跟別支派交往,這支派的詳細歷史已不得而知了。收徒方面,定要經過拜師及拜師祖儀式,方可入門。(在其師祖們牌位旁還有一個『佛』字的相照,相信跟佛家有一定淵源)

轉載新武俠武術雜誌

師公羅定周 相片由下而上第二行右一羅定周師公,另有李洛夫 韓森先生
   
師父羅昭榮 相片右二 太師袓羅梯雲 相片右三 師公羅定周(新郎哥)
   
   
羅昭榮師父 陳榮錚師兄開班授徒
   
同門師兄陳榮崢 陳榮崢與張子滔(已故)